LEPAS DAHAGA KARENA ES DAWET JABUNG

“Semua hal didunia ini harus mempunyai harmoni untuk merujuk pada kata indah, ini tertuang pula pada makanan atau minuman yang syarat estetika dan etika dalam penyajiannya”

Gallih Ari Fadli

Tulungagung - Apa yang terbesit pertama kali dibenak kalian jika mendengar nama Ponorogo, reog ? kota penuh budaya ? warok ? serta aji-ajian yang eksentrik penuh dengan mistisisme. Tidak salah jika kalian mempunyai asumsi yang demikian, karena semua itu memang benar adanya. Kota yang terletak dalam kawasan eks karesidenan Madiun ini memang menyimpan berbagai pernak pernik yang unik didalamnya. Bukan hanya soal seni budaya yang penuh dengan nilai estetika melainkan wilayahnya yang mempunyai beragam pesona yang patut untuk dicoba satu persatu, baik dalam hal wisata alamnya sampai beragam masakan khas yang membuat lidah ingin bergoyang.

Minggu (12/11), penulis bersama 6 orang kawan berkunjung ke kota reog, Ponorogo. Tidak ada alasan khusus penulis melancong jauh nan disana. Sekedar melepas penat oleh jeratan berbagai deadline yang benar-benar mematikan, selain itu untuk bertemu dengan kawan lama yang entah bagaimana kabarnya. Dengan rentan waktu yang relatif singkat hanya beberapa hari, penulis berusaha mengajak kawan lain untuk ikut melancong ke kota reog. Karena kondisi yang sangat tiba-tiba, banyak kawan penulis yang tidak bisa ikut karena harus pulang kampung dan diantaranya tidak mempunyai kendaraan untuk pergi kesana. Oleh karenya, hanya 7 orang termasuk penulis melancong ke kota Ponorogo.

Karena beberapa alasan, rombongan bertolak dari kota Tulungagung pada pukul 18.00 wib, dan harus menerjang gelap malam disepanjang jalan Trenggalek-Ponorogo. Meski kondisi tidak terlalu mencekam, tetapi jalur yang dilewati cukup ekstrim dengan tikungan yang tajang, dan jalur yang naik turun. Hingga rombongan tiba di di wilayah Ponorogo pada pukul 20.00wib (ada beberapa kejadian yang tidak pantas penulis ceritakan, yang menjadikan perjalanan memaan banyak waktu). Karena diantara kawan dalam rombongan mempunyai kawan di kota reog ini, rombongan bergegas ke kawasan kampus IAIN Ponorogo untuk bertemu dengan kawan penulis. Sesampai di kawasan kampus sekitar pukul 22.00wib dan langsung bergegas ke tempat tinggal sang kawan. Malam itu beberapa kawan memilih berjalan-jalan dikawasan kota, namun penulis memilih untuk beristirahat dirumah kawan penulis tersebut.

Mempunyai jarak antara 80km dari pusat kota Tulungagung, kota Ponorogo seakan menyimpan sejuta kekayaan yang ingin dikenalkan kepada masyarakat, baik lokal maupun interlokal. Penulis sendiri dengan kota ini memang tidak asing lagi, karena penulis sudah beberapa kali berkunjung ke kota yang teramat unik ini. Dalam kunjungan tersebut penulis tidak hanya singgah sejenak, melainkan untuk menikmati pesona kota reog ini.

Dalam tulisan ini penulis tidak akan membahas mengenai sejarah reog atau berbagai pernak-pernik dari kultur budaya di kota Ponorogo, karena sudah banyak tulisan atau ulasan terkait dengan budaya kota reog ini. Terlebih sudah banyak pula yang mengetahui tentang sejarah, kultur budayanya. Mangkanya, jauh dari itu penulis akan mengajak pembaca untuk bergoyang lidah saja, sampai meneteskan air ludah, hahaha.

Kalian pernah mendengar “es dawet jabung”, jika kalian orang Ponorogo pasti tidak asing lagi, tetapi jika kalian dari luar kota Ponorogo, kalian pernah mendengar minuman yang satu ini ? jika tidak kalian harus coba minuman tradisional yang syarat makna dan mitos ini. Apalagi jika kalian berkunjung ke kota Ponorogo dan tidak sempat menikmati minuman khas yang satu ini, saya rasa anda akan menyesal seumur hidup, hahaha lebay. Tapi memang benar kawan, minuman tradisional yang satu ini menjadi sangat ikonik di kota reog ini. Bukan hanya dari isi dawetnya saja, mulai dari penyajian sampai bahan yang digunakan cukup berbeda dengan es dawet dikota-kota lain. Juga yang menjadi perhatian penulis adalah porsi dari es dawwt ini sendiri tidak sebanyak es dawet pada umumnya, namun efeknya bisa kenyang sejadi-jadinya.

Nama es dawet jabung sendiri menurut dari orang Ponorogo (penjual es dawet jabung) merujuk pada dua makna, yang pertama jabung merupakan nama sebuah desa di selatan kota Ponorogo, jarak antara desa Jabung dari pusat kota antara 7km. Menurut cerita turu temurun dari masyarakat sekitar desa Jabung, memang desa ini menjadi sentral minuman khas ini, tidak ada yang yang tahu terkait sejarah pasti dari berkembangnya es dawet jabung, namun ini berkembang dari mitos yang ada. Kedua, nama jabung sendiri merupakan sebuah kata serapan dari bahasa jawa “nyambung, sambung, jabung”. Orang jawa dikenal akan kultur budaya yang kuat dan sangat beragam meski terletak dalam satu wilayah yang sama. Hal ini juga berlaku pada tata bahasa yang beragam pula diberbagai wilayah, meski mempunyai makna yang sama. Layaknya kata jabung dalam sebutan orang Ponorogo berarti menyambung atau bersambung, ini merupakan buah dari cerita rakyat yang berkembang menjadi mitos sampai sekarang.

Dawet jabung, pada mulanya merupakan sebuah minuman ceremonial dalam adat budaya masyarakat  Ponorogo ketika hendak melamar seseorang. “lak mbiyen seng dodol es iki prawan ayu mas, seng tuku biasane lanang, mbuh joko mbuh dudo, terus lak dijupuk sak lepek e berarti ngajak rabi utawa nglamar” (dulu yang jual es dawet jabung ini seorang gadis yang masih perawan yang beli biasanya seorang laki-laki yang masih perjaka atau sudah duda, jika diambil beserta lepek (piring kecil dibawah mangkok) berarti laki-laki tersebuh hendak melamar gadis penjual tadi) cerita dari ibu Yuna selaku penjual es dawet jabung. Jika mendengar cerita dari ibu Yuna tadi, yang menjadi perhatian penulis adalah sewaktu kita membeli es dawet jabung ini memang kita tidak diprkenankan untuk mengambil lepek yang ada ditangan si penjual, kita hanya disuruh megambil mangkok berisi campuran bahan es dawet itu saja.

Untuk kali kedua penulis merasakan kesegaran dari minuman ini dan rasanya penulis kembali pengen minum es dawet jabung tetapi tidak memungkinkan karena tempatnya yang cukup jauh. Sekarang penulis atau pembaca hanya bisa menikmati es dawet jabung ini melalui gambar saja. Eh, itu ilernya dikondisikan ya, hahaha.

Es dawet jabung ini sendiri mempunyai beberapa isi yang berbeda dengan dawet pada umumnya. Jika dawet disajikan menggunakan bahan sejenis cendol, es dawet jabung mempunyai bahan lain yang penulis rasa tidak ada yang manyamainya diwilayah manapun, baik dari penyajiannya maupun dari rasanya. Dawet jabung pada umumnya berisi dawet yang diberi kuah santan dan gula aren, tetapi untuk memperkaya rasa penjual dawet jabung memberika beberapa tambahan isi seperti tape ketan, gempol, pisan kukus, nangka, dll. Disekita desa Jabung memang tidak sedikit yang berjuala es dawet jabung dan mempunyai ciri khas masing-masing, ya terutama dari isinya. Tetapi bagaimanapun atau apapun isinya, es dawet jabung tetap mak nyoosss!!!!

Kalian penasaran akan kesegaran yang ditawarkan e dawet jabung ? ayo lekas ke Ponorogo, cukup menyiapkan uang Rp 5000,- per mangkok itupun masih ada kembaliannya yang bisa dibelikan gorengan untuk menemani semangkok es dawet jabung.

Berikut adalah gambar es dawet jabung untuk kalian yang penasaran bagaimana bentuknya, hehe.......

Untuk mengingatkan kawan, es dawet jabung ini merupakan es dawet jabung dari warung "mbak Yuna" tepatnya di jalan Jabung-Mlarak, Ponorogo, iler itu dikondisikan lho ya, kalau penasaran langsung ke Ponorogo saja...

RANU GUMBOLO

RANU KUMBOLONYA TULUNGAGUNG

By: Dewi Nursilowati

Begitu banyak wisata alam yang ada di Tulungagung, mulai dari pantai hingga alam terbuka. Ranu Gumbolo-destinasi wisata yang cocok untuk berlibur bersama sahabat dan keluarga. Salah satu tempat wisata alam yang tidak jauh dari pusat kota Tulungagung, letaknya sekitar 73 km.

Wisata alam yang aslinya hanya lahan biasa tanpa dihiasi pemandangan yang menakjubkan seperti saat ini. Dulu hanya ada danau yang sebenarnya bagian dari Waduk Wonorejo yang terlihat dari desa Pagerwojo. Akses menuju danau tersebut hanya ada satu dan sangat sulit untuk dilalui, jalan begitu landai dan tidak ada pengaman sama sekali. Dulu tempat ini hanya dijadikan sebagai lahan menanam sementara berupa ubi-ubian dan untuk mencari rumput atau ilalang sebagai makanan ternak. Tidak jarang banyak montor yang hilang di kawasan wisata ini, karena belum ada pemugaran resmi. Wisatawan hanya bertujuan untuk mancing semata tanpa memperdulikan keamanan kendaraannya.

Gak usah takut dan gak usah cemas guys, saat ini Ranu Gumbolo sudah berbeda 360 derajat dari sebelumnya. Akses menuju danau sudah enak dan mudah, tidak hanya satu jalur bahkan banyak jalur. Masing-masing jalur menuju danau dilengkapi dengan pemandangan bunga-bunga yang ditanam dan ditata rapi di kanan-kiri jalan. Tidak hanya itu, untuk jalannan menurun ada pegangan pagar kayu kok guys, jadi tenang saja di sini sudah savety banget.

Begitu indah panorama yang disajikan di sini didukung pula oleh spot-spot nongkrong yang nyaman bagi para keluarga dan sahabat yang ingin menghabiskan waktu liburannya di sini. Buat muda mudi yang lagi kasmaran juga tak ada salahnya mencoba berwisata kesini, tapi harus tetap ingat akan aturan dan norma yang berlaku lho ya, hehehe.

Sekarang tidak perlu takut lagi jika berkunjung di kawasan wisata ini, keamanan dari pengunjung dan kendaraannya sudah ada penataan sendiri. Bagi para pengendara motor hanya dengan 5k kendaraan beserta helm sudah aman terparkir rapi dan dijaga oleh petugas, sedangkan bagi para pengunjung dengan kendaraan mobil, cukup 25k mobil aman.

Sementara itu, tiket masuknya cukup murah guys, hanya lima ribu rupiah (5k) saja kita sudah bisa menikmati suguhan panorama yang subhanallah indahnya.

Buat kalian para traveller yang hobby foto, bisa bebas dan leluasa mau foto dimana saja, karena spot foto yang disuguhkan begitu banyak. Mulai dari depan spot foto “Ranu Gumbolo kayu hitam”, tangga kayu kanan kiri bunga menuju danau, spot batu, rumah pohon, dan masih banyak lainnya.

Di wahana wisata alam ini menyediakan berbagai macam permainan outbound, misalnya seperti flying fox dan perahu sepeda. Flying fox dibandrol dengan harga 40k bagi dewasa dan 20k bagi anak-anak. Permainan ini cukup diminati kalangan muda-mudi dan anak-anak. Tak jarang permainan ini disewa untuk kegiatan organisasi. Flying fox akan ramai peminat di akhir pekan. Pengunjung tumpah ruah memadati lokasi dan rela antri demi menikmati sensasi melintasi danau ranu hingga rumah pohon. Bagi yang ingin melepaskan penat, beban pikiran yang mengganjal, refreshing dari tugas yang menggunung, lagi marahan sama pacarnya, wajib coba permainan ini J. Kalian bisa teriak sebebas-bebasnya tanpa takut mengganggu tetangga, hehehe karena di sini konsepnya alam terbuka guys. Flying fox di sini aman kok guys, hehehe jadi jangan takut mencoba.

Sementara itu, bagi kalian yang ingin diet, ada permainan yang mampu mewujudkan keinginan itu guys, yakni perahu sepeda, hehehe. Perahu sepeda ialah perahu yang dikayuh seperti sepeda guys. Tersedia berbagai karakter dan bentuk perahu sepeda, dari karakter isi 6 orang, berbentuk itik dan bunga, dan ada juga karakter isi 4 orang, bentuk itik, ikan, dan bunga-bunga, ada juga yang isi 2 orang dengan bentuk perahu seperti hewan itik dan bunga matahari. Hanya dengan 7,5k per-orang, kita sudah bisa naik perahu sepeda, tentunya harus ada teman untuk menggayuh ya guys. Perahu ini tidak disewakan untuk perorangan, melainkan untuk team. Jika isi 4 orang perahu itu juga harus diisi 4 orang. Permainan ini selain membantu proses diet traveller juga bisa melatih kekompakkan dalam team dan tentunya yang tak kalah menarik bisa kenalan dengan pengunjung lain, hehehe. Permainan ini juga savety kok guys, karena setiap bermain kita wajib menggunakan rompi apung. Nah,, kalau gini masih mau nolak main perahu sepeda dan menikmati indahnya danau ranu??? Langsung aja meluncur ke Ranu Kumbolonya Tulungagung ya guys.

Hmmm sudah selasai menikmati panorama yang begitu indah dan mencoba berbagai permainan outbound, perut pasti keroncongan kan?? Hehehe karena sarapannya sudah habis buat menikmati semua yang ada di Ranu Gumbolo. Jangan khawatir guys, di wisata ini banyak banget warung yang berjajar menyediakan berbagai macam makanan yang tentunya pas dikantong nyaman di perut J. Kalian bisa milih apa saja sesuai selera.

Banyak pengunjung yang menyamakan Ranu Gumbolo dengan Ranu Kumbolo di Semeru. Tapi adanya spot foto dan permainan outbound inilah yang membedakan keduanya. Ranu Kumbolo danau asli sedangkan Ranu Gumbolo adalah danua kecil dari air Bendungan Waduk Wonorejo. Ranu Kumbolo yang sejatinya tempat camping tentunya tidak ada warung yang tersedia di sana, sedangkan Ranu Gumbolo spot asli kawasan wisata alam. Jadi buat kalian para pendaki dan pecinta alam sejatinya tempat ini berbeda, hanya satu spot yang menyamakan, hehehe.

Ok guys, tipsku buat kalian yang mau mengunjungi wisata alam Ranu Gumbolo wajib hati-hati apalagi kalau di musim hujan gini, tebing di sepanjang jalan mudah longsor dan akses jalan yang dominan masih sulit, jadi periksa kendaraan kalian sebelum cusss meluncur kesana. Bagi kalian yang alergi dingin jangan lupa bawa jaket, dan bawa perlengakapan obat-obatan yang sekiranya diperlukan, karena di sini jauh dari apotek.

Selamat travelling, selamat mencoba guys..!!!!!!

SURABAYA NORTH QUAY : PELABUHAN YANG DISULAP JADI SALAH SATU DESTINASI ALTERNATIF DI UTARA SURABAYA

SURABAYA NORTH QUAY : PELABUHAN YANG DISULAP JADI SALAH SATU DESTINASI ALTERNATIF DI UTARA SURABAYA

By : Rozalina Fauzani

Gambar di atas merupakan tampak depan dari Surabaya Notrh Quay yang diambil dari area parkir motor

Apa yang anda pikirkan ketika pertama kali mendengar kata – kata “Wisata di Surabaya”?. Mungkin anda akan berfikir yang ada di Surabaya hanyalah gedung – gedung besar nan menjulang tinggi, mall – mall berjajar rapi, macet dimana – mana, dan tentunya hampir tidak ada wisata alam. Memang benar kalau anda mengatakan di Surabaya hampir tidak ada wisata alamnya. Mungkin di beberapa titik di wilayah Surabaya ada wisata alam, tetapi jangan harap akan terasa hawa sejuk dan adem seperti di tempat – tempat wisata alam lainnya, justru malah sebaliknya, wisata alam di wilayah Surabaya umumnya berhawa panas, sebut saja satu - satunya pantai di Surabya, yaitu Pantai Ria Kenjeran.

Untuk masuk ke Surabaya North Quay ini, anda hanya perlu membayar dengan uang tunai sebesar Rp5000 per orang untuk pengendara motor, dan untuk pengendara mobil atau kendaraan besar lainnya dikenakan tarif bermacam – macam dengan pembayaran menggunakan e-toll card. Untuk mencapai lokasi pun anda tidak perlu kesulitan, karena tempat yang satu ini sudah terdeteksi di google maps atau aplikasi – aplikasi berbasis peta di smartphone anda. Jadi anda hanya memerlukan sambungan internet di smartphone kesayangan.

  

Gambar tiket masuk pelabuhan ( Surabaya North Quay ) bagi pengendara motor.

Berangkat dengan tidak ada rencana akan pergi kemana, saya dan dua teman saya melalui virtual talk via aplikasi whatsapp memutuskan untuk pergi ke Surabaya North Quay. Tempat yang dulunya akrab disapa Pelabuhan Tanjung Perak ini, kini telah disulap menjadi pelabuhan modern. “Pelabuhan rasa bandara” kalau teman saya bilang.

Saya akan mengakui dosa di sini karena saya tidak begitu hafal jalanan di Surabaya yang telah saya lewati untuk menuju ke tempat lokasi alias Surabaya North Quay ini. Pastinya saya melewati beberapa mall – mall dan beberapa kampus yang ada di Surabaya, dan juga gedung – gedung pemerintahan yang terletak di Surabaya. Jika dihitung dari rumah saya menuju lokasi, kira – kira waktu yang dibutuhkan sekitar kurang lebih 1,5 hingga 2 jam. Hal ini karena saya dan teman yang membonceng saya harus menyusul teman saya yang satunya lagi di bengkel di wilayah Kebonsari, Surabaya. Setelah dari bengkel di Kebonsari, dan menunggu motor yang sedang di cuci kurang lebih 10 menit kami bertiga pun mulai berangkat menuju Surabaya North Quay.

Dengan kecepatan 60 hingga 80 km per jam kami bertiga memacu motor. Dipayungi langit sendu alias mendung, tetapi dengan angin Surabaya yang panas, kami menembus beberapa titik macet yang ada di Surabaya. Setibanya di parkiran SNQ alias Surabaya North Quay, kami bertiga bergegas masuk ke dalam, yang merupakan lantai satu, tempat penumpang menunggu kapalnya yang hendak pergi. Kami yang sebelumnya membeli minuman di salah satu minimarket sempat dihalangi oleh seorang bapak berseragam hitam di sebelah kiri pintu masuk, karena untuk masuk ke dalam tidak boleh membawa minuman. Dengan terpaksa dan berat hati akhirnya kami menitipkan minuman itu.

Kesan pertama saat saya memasuki ruang tunggu penumpang saat itu adalah bersih dan rapi. Setelah menitipkan minuman ke bapak security, kami bertiga telah disambut eskalator, dan kami pun naik ke lantai kedua. Di sini kesan yang saya dapat adalah sepi. Karena beberapa kios yang terlihat dari tulisan di atasnya menjual oleh – oleh dan sebagainya tutup. Hanya ada beberapa pengunjung yang sedang di toilet atau di musholla.

Di lantai dua saya mengerti mengapa bapak yang ada di dekat pintu masuk melarang kami membawa minuman ke atas, hal tersebut karena di dekat musholla dan toilet terdapat kran dimana air yang keluar merupakan air layak minum, sayangnya saya belum berani mencicipi air tersebut, takut mules mendadak kan berabe ya, apalagi saya model – model manusia yang terlahir rempong. Hehehe...

Setelah menunggu salah satu teman saya yang di toilet keluar, akhirnya kami bertiga melanjutkan ke lantai ketiga dengan eskalator lagi. “Jadi ini pelabuhan kok kayak mall ya” kata saya dalam hati. Tempat ini lah yang menjadi pusat wisata di Surabaya North Quay. Ketika baru sampai, anda akan disuguhi beberapa spot foto yang menarik, seperti lukisan – lukisan pelabuhan dan kapan – kapal dahulu kala. Masuk ke dalam ternyata terpampang foodcourt dengan ornamen – ornamen khas jawa (di salah satu dinding anda bisa melihat wayang kulit berwana putih polos dengan background hitam besar, tidak pula dengan deskripsinya). Sayangnya saya kelupaan untuk memotret pemandangan di dalam foodcourt itu. Huhuhu....

Masuk melalui pintu kecil di sebelah kiri foodcourt anda sudah memasuki balkon dimana anda bisa melihat berbagai pemandangan, terutama kapal – kapal yang sedang sandar. Saat saya ke sana, ada sebuah kapal pengangkut barang yang saya juga tidak tahu kemana kapal tersebut akan pergi, yaitu KM. Leuser.

KM Leuser, salah satu kapal besar pengangut barang yang sandar di Surabaya North Quay

Selain itu, dari balkon di lantai 3 tersebut, jika anda melihat di depan anda, selain ada laut dengan airnya yang keruh tapi tetap tenang, anda dengan mudah melihat kepulauan madura, beberapa bangunan akan tampak nyata di pulai seberang. Berbeda lagi jika anda menoleh ke sebelah kanan, anda akan disuguhi siluet jembatan terkeren di Surabaya yang menghubungkan Surabaya dan Madura, apalagi kalau bukan Jembatan Suramadu, terlihat kokoh dari kejauhan. Di kiri ada apa ya kira – kira? Hahaha. Jangan khawatir kehabisan pemandangan di Surabaya North Quay ini, kalau anda menengok di sebelah kiri, anda bisa melihat deretan kapal lain yang juga sandar dengan rapi di pelabuhan ini.

 KM Leuser dan beberapa kapal lain di belakangnya yang sedang sandar di Surabaya North Quay (Pelabuhan Tanjung Perak Surabaya)

 

Seorang pekerja mengangkut beberapa kardus ke dalam kapal dengan melewati papan kayu

Tak hanya itu, anda juga bisa mengerti beberapa kehidupan di pelabuhan itu seperti apa. Seperti foto – foto beritkut yang berhasil saya abadikan memperlihatkan seorang pekerja yang mengangkut barang ke dalam kapal dengan menyebrangi papan kayu yang menghubungkan atas mobil box dengan pintu kapal. Juga pengangkutan beberapa tong oli dengan katrol yang ada di atas kapal sperti gambar di atas dan di bawah ini.

 Beberapa tong berisi oli diangkut dengan katrol yang ada di kapal

Berbicara tentang tempat wisata tentunya tidak akan ketinggalan spot - spot foto menarik. Di SNQ ini spot foto terfavorit bagi kalangan instagramer dan pengunjung yang datang adalah tulisan “Surabaya North Quay” yang ada di atas hamparan rumput sintetis. Banyak pengunjung yang mulai dari anak – anak hingga dewasa bahkan tua yang lebih memilih untuk berfoto di samping, di depan, bahkan di belakang tulisan iconic ini. selain itu juga bagi kalangan anak muda rasanya belum ke SNQ kalau belum berfoto dengan background dinding kaca kotak – kotak warna biru dan bening yang menjadi khas pelabuhan yang satu ini.

 Salah satu icon yang menjadi spot foto favorit pengunjung

 

 

Dinding yang banyak dijadikan spot foto juga oleh pengunjung, terutama anak – anak muda.

Saya dan dua orang teman saya memang memilih menahan lapar dan haus ketika di sana. Jangan tanya kenapa ya gengs... ya jelas lah, makanan dan minuman di sana harganya bisa berkali – kali lipat dari harga umumnya. Irit mode on. Akhirnya setelah berjam – jam di sana menanti KM Leuser berangkat meninggalkan pelabuhan (kami ke sini hanya ingin melihat bagaimana kapal besar pergi dari pelabuhan), kami bertiga memutuskan untuk keluar dari Surabaya North Quay dan mencari makan di luar.

At least but not the end, Surabaya North Quay bisa menjadi salah satu destinasi liburan tipis – tipis bagi kalian yang ada di wilayah Surabaya. Saya rasa yang datang untuk berwisata di SNQ ini bukan hanya warga Surabaya saja, termasuk saya dan teman – teman saya yang datang dari wilayah Sidoarjo dan Gresik. Harga tiket masuk murah dan fasilitas yang menunjang menjadikan SNQ cocok dan harus masuk ke dalam list liburan anda di akhir pekan. Happy Weekend~

Saiful Bahri

Semangat Lidi

By: Saiful Bahri

Semangat perjuangan kemerdekaan memang banyak tersohor di negeri ini. Pekikan-pekikan kemerdekaan terus dikumandangkan dan menjadi sebuah pergolakan yang masih terasa sampai sekarang. Dari kemerdekaan menuju sekarang, terasa sangat panjang. Memang tak akan mampu menutupi kesenjangan perjalanan yang ada, akan tetapi pemaknaan adalah sebuah kunci dari sebuah penghiasan apa yang pernah dilihatnya. Hidup dizaman yang serba maju, merupakan tantanngan tersendiri. Sikap ramah dan santun selalu ditunjukkan, meski terkadang ada yang bilang bahwa kedesoan itu adalah sebuah penghalang. Tapi tidak yang terjadi dalam dirinya, pengais semangat jiwa tradisionalisme yang masih hidup dalam kenyataan. Memiliki warisan dalam kesendirian dan penghidupan, sehingga keinginan hanya akan terpaku dengan keramah tamahan.

Dia adalah seorang nenek yang usianya berkisar 75-80 tahun, dengan gaun indah dari adat jawa yang selalu dia gunakan. Warnanya sudah tak seindah dulu lagi, mulai buram termakan oleh bilasan-bilasan bekas cucian. Dirajutnya kembali sobekan-sobekan kain, berbekas dan menambah keberagaman dari sebuah corak bajunya. Tenunan yang juga sudah tak berbentuk sempurna lagi. Bukan suatu hal yang bisa dipandang mahal, tetapi bisa dipandang mahal dalam hal adat yang masih sangat dipegangnya. Memadukan kain kebaya dan corak yang lama, usang yang sangat bermakna. Memadukan nuansa raga dan jiwa, sehingga perasaan memakainya adalah perasaan yang melekat untuk menimbulkan kesaksian atas penggunaannya.

Terpadu dengan adanya kain jarik, yang dililitkan di bahunya. Mengekang dengan kuat dalam naungan bersamanya. Untuk menimbulkan keindahan dan keserasian. Bergabung dengan nuansa tradisionalnya yang kental. Disamping itu, dapat menunjukkan kesederhanaan. Sehingga penghayatan menjadi sebuah arti dari pemakaian. Jarik bermotif batik menyimbulkan kesan menarik, untuk dapat menjadi daya tarik. Meluruskan perasaan untuk menggelitik karena usangnya.

Penggabungan nuansa ini merupakan keindahan yang sulit ditandingi, memulai perasaan yang juga menggairahkan ketika dalam kenyataan pemakaian dan pemaknaan memiliki keserasian. Pakain dari jenis kebaya kelas bawah ditambah dengan lilitan jarik akan menampilkan daya tariknya. Indah terasa semakin mengeyangkan mata. Nasib jarik sama dengan baju yang dia pakai tadi, usang dan mulai pudar dengan segala macam bilasan-bilasan. Akan tetapi nasib  jarik tak terbenahi, dia sobek tak tersambung, dia kotor tak terhubung, mengais tanah menyapu bumi, dengan keadaannya jarik mendapatkan siksa yang lebih berat untuk menggambarkan keadaan nenek tersebut.

Sangat cantik parasnya, dilihat dari tahun mudanya akan semakin membuat imajenasi bagi siapa saja yang bertemu dengannya. Wajah menua, membuat kulit menjadi keriput. Dari ujung kaki sampai ujung rambut, senantiasa terlihat fisiknya yang menua. Terlihat gayanya yang sudah tak tertata, mulai mengendur seluk-beluk tubuhnya. Mungkin karena usia atau karena beban yang menjadikannya seperti itu. Jangan picik ketika melihat pemandangan itu, jangan menghardik dengan keangkuhan yang membuat bangga, karena tidak ada yang akan merasakannya. Garis-garis di kulitnya, menandakan keindahan tuhan yang telah menyajikan bentuk rasa pengalaman bagi manusia. Gelombang yang ada dikulit bukan saja sebagai kejelekan akan tetapi sebagai wujud kecantikan yang sesungguhnya.

Ditambah dengan warna kulit yang kuning kecoklatan, berpadu dengan muka sayu, dan memutih rambutnya. Menambah anggun dalam kehidupannya, dan seiring berpindahan zaman dia akan semakin cantik dalam kategorinya. Pada malam itu dia tetap mengais rezeki. Seorang nenek yang bisa tersenyum untuk semangat mudanya, dan tidak mau membebani manusia lainnya. Dalam membuat lidi ada istilah lokal yang dipakai adalah “nyisik blarak”. Rutinitas beliau adalah sebagai pembuat lidi. Beliau pergi ke kebun pada pagi hari untuk mencari daun kelapa yang jatuh. Sambil berjalan dengan kekuatan rentanya, dia berusaha mengumpulkan daun kelapa dengan cara menyesek.

Kesana kemari mencoba mengais-ngais rezeki, dengan secerca pengharapan darinya. Disetiap jalannya dia melirik kesana kemari untuk mendapatkan apa tujuannya. Banyak hal yang menjadi kekuatan dirinya untuk terus berjuang. Ketika banyak sudah bahan pembuat lidi yang dia dapat, seketika itu dia harus menyisir kembali jalannya tadi. Hal ini dilakukan karena, dalam mencari daun-daun kelapa tidak dibawanya secara langsung. Melainkan akan di tinggalkannya pada tempat dia menemukan daun kelapa tersebut. Tentu saja sudah diseseknya untuk mempermudah pembawaaannya.

Dengan tubuh rentanya dan jalan yang sudah mulai membungkuk, dia mencoba untuk mengangkat daun-daun kelapa yang didapatkannya. Padahal ukuran dari barang itu lebih berat dan besar daripada ukuran tubuhnya. Yang sudah mengecil termakan usia. Dengan jalannya, dia merayap pagar untuk mencari sandaran ketika akan berdiri.  Diraihnya dengan kesungguhan hati untuk berjuang sampai titik dimana akan menemukan lidi. Setelah dia berdiri dengan bahan pembuat lidi di punggungnya. Dia berjalan dengan angan yang dalam. Tidak tegap seperti masa mudanya, tetapi membungkuk karena usianya.

Dia berjalan pulang melewati medan yang cukup jauh dan terjal. Karena biasanya dia akan mencari daun kelapa sampai ke seberang sungai. Jalan terjal pun harus dia lalaui untuk mendapatkan daun kelapa dan membawanya pulang sampai kerumahnya. Rute yang cukup jauh bukan, untuk ukuran manusia seusianya. Dipijaknya bumi yang mengelamun, seperti kesadarannya telah hilang. Sebenarnya tak kuasa bumi ini untuk memunculkan gaya grafitasinya, karena dapat membuat berat langkah nenek tersebut. Belum juga batu-batu yang terjal dan licin, adalah sebuah penghalang baginya, ketika dia lewat sungai.

Air sungai yang melimpah, karena pasang besar juga terkadang menghambat jalannya. Tak terkendali dunia ini, tetapi tetap miris ketika bumi telah menanti tapi semangat masih dihati. Batu-batu mulai menyisihkan badannya, untuk dia berjalan dengan lancar. Air sungai mencoba untuk menghambat waktu pasangnya. Agar dia dapat menyebrang dengan selamat dan lancar sampai ketitik sebrang.  Tak kuasa atau menjadi kuasa adalah sebuah kekuatan yang muncul dalam hatinya. Semangat untuk tetap bertahan dan melaanjutkan tradisi tetap dia pertahankan. Tidak ada yang dapat mematahkannya. Sehingga batu, air dan tanah hanya bisa kagum kepadanya.

Ketika sudah mendapatkan setengah perjalanan pulang, dia beristirahat dan menaruh barang bawaannya dibelakang. Membuka bekal yang sudah dibawanya. Bukan putihnya nasi dengan dicampur lauk pauk atau bukan segumpalan ubi-ubian yang biasa dibawa oleh orang pedesaaan. Akan tetapi dia biasa membawa daun sirih beserta teman-temannya, yang terdiri dari gambir dan enjet. Dia biasa melakukan tradisi nyirih ketika melakukan pekerjaan. Diambilnya satu lembar daun sirih yang diformulakan dengan gambir dan enjet,. Setelah itu dia gulung, sehingga daun sirih itu dapat menutupi gambir dan enjet. Setelah itu dia menguyah dan memerahlah mulutnya. Dengan rasa yang senang dia terus mengunyah sampai lebut. Ketika sudah sampai pada tahap tersebut, dia menggulung tembakau untuk digosok-gosokkan di giginya. Hal ini dilakukan agar, air daun sirih tadi dapat merata keseluurh bagian giginya. Dia menikmati kenikmatan pada siang itu. Sembari tangannya yang terus bergerak kesana-kemari untuk meratakan sirih tersebut, dia terlihat melamun. Mungkin terbawa suasana yang ada. Ketika, diteriknya matahari pada siang itu, ditambah dengan sumilir angin. Dia hanya terhayut dengan kegiatan menyirihnya. Dibawah pohon rindang, cukup rindang untuk dapat menaunginya dalam keadaan yang seperti ini.

Beraut wajah datar, membuat pengekspresiannya tak jelas. Apakah dia capek, apakah dia bahagia, apakah dia sedih atau yang lainnya. Tidak ada yang dapat mengartikan hal tersebut. Kegiatan menyirih yang dilakukannya bukan hanya sebagai penghibur, akan tetapi juga sebagai penghidupan jiwa tradisionalis. Dengan memegang budaya dan kebiasaan dari nenek moyang, beliau tetap ingin melestarikan hal tersebut. Disamping itu, beliau juga menginginkan suatu hal yang sehat dan alami untuk dinikmati. Tatkala, lelah sudah beranjak pergi meninggalkannya. Dia berdiri kembali dengan tubuhnya yang sudah menua, sembari membersihkan pakaiannya yang tadi kotor karena terkena tanah tempat dia duduk. Setelah terlihat bersih dan dia mulai merapikan pakaiannya. Meski tidak dapat menjadikan pakaian itu baik dan bagus kembali. Dengan merapikannya, akan terlihat lebih layak lagi dipakainya.

Tubuh tua itu, mencoba mengangkat barang bawaannya. Ditaruh punggungnya menempel pada barang yang dibawanya. Diikatkannya jarik tua yang dia bawa, untuk menggendong barang tersebut. Setelah terikat dan terlihat kuat pada gendongan tersebut, dia mulai mengangkatnya. Perlahan tapi menunjukkan kepastian, dia dapat berdiri dengan beban yang berat di punggungnya. Berjalanlah kembali sang nenek dengan semangat tuanya. Semangat yang menjadi beban untuk dia menjalani setiap nafas tuanya. Kaki yang beralaskan tanah, dengan langkah yang tak terlalu tinggi. Menimbulkan bekas seretan-seretan tapak kaki di tanah. Seperti dia sedang menyapu tanah yang kotor dengan menggunakan kakinya.

Dia berjalan cukup jauh untuk sampai ketempat tujuan. Dengan terus melangkahkan kakinya, dia menuju asa untuk mengais apa yang menjadi mata pencahariannya. Sesampainya dirumah, dia langsung menaruh barang bawaannya. Dengan rapinya, dia menata sebaik mungkin dan mempersiapkan alat-alat yang digunakan untuk memisahkan lidi dari daunnya. Setelah semua terlihat rapi, untuk menunjang energinya, dia mengambil makanan yang telah dibuatnya. Bukan makanan yang mewah untuk menjadi teman santapnya. Bukan makanan yang enak yang akan membayar usahanya. Akan tetapi, hanya makanan biasa yang berbahan daun-daunan. Dia memasaknya dengan resep dan ketekunan. Tanpa memerlukan bahan-bahan yang instan, dia sudah menikmatinya. Hanya sebatas garam dan bahan alami untuk menemani sayur yang ada di hidangan nasinya.

Dia melahap makanan tersebut dengan sangat hikmat. Berpiringkan lemper, menjadikan letak tradisional semakin melekat kepadanya. Makanan yang sederhana tetapi mendapatkan sejuta makna. Dia tidak pernah mau untuk memakan-makanan yang berbau produk pabrik. Karena menurutnya, rasanya sudah tidak enak lagi. Apalagi, dia juga jarang makan daging. Karena menurutnya hal semacam itu tidak dapat mengalahkan keenakan dari masakan alaminya. Mungkin itu juga yang dapat membuatnya tetap bugar diusianya yang sudah hamper satu abad.

Dia merupakan nenek yang sangat bersemangat untuk kategori usianya. Dengan pembuktian bahwa kemajuan zaman tidak akan dapat membunuh semangatnya. Tidak akan mengubah ideologinya, atau juga tidak dapat menjadikan perubahan terhadap kebiasaanya. Disamping itu, dia juga sering membuat kopi untuk dirinya. Untuk menemani dirinya dalam bekerja. Untuk mengjibur kelelahannya. Setelah perut yang kosong terasa terisi, beliau kembali menuju bahan lidi yang sudah lama menunggunya. Dibawanya satu buah pisau usang, yang berbalut dengan kain dan secangkir kopi yang sudah diseduhnya. Dia mulai melangkah dan menginjakkan kakinya untuk menuju harapan lidinya. Dia duduk ditempat duduk tradisional, yang biasa disebut oleh orang jawa dengan sebutan dingklek. Dengan menyanding kopi, dia mulai mengambil satu persatu lidi yang masih terbungkus daun kelapa. Satu demi satu dia mulai membuat lidi tersebut. Menyembulkan harapan yang ada. Terkadang dia mengistirahatkan jari-jarinya dengan meminum kopi yang sudah mulai dingin. Langit mulai menguning, menandakan petang telah datang. Jari-jari yang sudah lihai Nampak tetap asyik untuk menjamah lidi-lidi.

Sampai dia istirahat untuk yang kesekian kalinya, membersihkan dirinya dengan bilasan-bilasan air mandinya. Mengamalkan ibadah sesuai dengan yang dia ketahui, melaksanakan apa yang telah menjadi kebiasaannya. Hanya penghibur gelapnya malam untuk menemaninya menyanding secangkir kopi. Setelah peribadatannya selesai, dia meneruskan kembali pekerjaannya. Tidak mengenal malam yang sudah gelap, tidak memperdulikan angin malam yang dingin, dan tidak mendengarkan ocehan-ocehan hewan malam yang senantiasa mencoba menghardiknya.

Dimulainya kerjanya pada malam hari, mulai ditelanjangi lidi-lidi yang masih berdaun.  Satu-persatu tanpa ada keluh kesah yang muncul dari mulutnya. Tapi, tidak aka nada yang tahu  hatinya, kecuali Tuhan yang menakdirkannya. Semangatnya dalam berkerja tidak akan pernah hilang dimamkan zaman, tidak akan pernah goyah dengan apapun dan tidak akan mati memakan usianya. Mengais rezeki dengan kegiatannya sendiri, menjadikan dia semakin layak untuk menjadi contoh kaum muda. Ketika dikeheningan malam banyak suara teknologi yang berbunyi, dia hanya suara gesekan pisau dan lidi. Keadaan tersbut sudah cukup untuk menghiburnya, sudah cukup menemaninya.

Ketika, udara sudah semakin dingi dan angin malam mulai menusuk tulang. Dia tidak bergeming untuk menghiraukannya. Semakin malam semakin bersemangat dalam berkerja. Sebelum merasakan kantuk, dia tidak akan memaksakan untuk tidur. Walaupun pukul telah menuntutnya tidur, akan tetapi dia tidak akan pernah menghiraukan waktu. Jam yang terus berputar tidak akan menjadi daya tarik dirinya, hanya gesekan dan bunyi-bunyian dari pekerjaannya yang menjadi keasyikan bagi dirinya untuk tetap bersemangat. Ketika malam sudah menutupi pertengahan, dia menceletuk mengeluarkan suara. Sepertinya sedang berdialog dengan seseorang. Tidak ada yang pernah tahu siapa yang diajak berbicara, akan tetapi satu yang selalu dibahas adalah mengenai kehidupannya dan keluarganya. Percakapan yang sangat membantu untuk dia semakin bersemangat dalam berkerja semakin menikmati keadaanya dan semakin menjadikan penguatan keinginannya,

Satu hal yang pasti, dalam dialog tersebut, dia selalu menceritakan dirinya dan usia yang renta. Hidup dengan keluarga yang terus mendukungnya, tetapi dia tidak mau untuk membebaninya. Ditinggalkan oleh pasangan hidupnya, dan teman-teman seusianya. Disamping itu, dalam dialog tersebut sering dia membicarakan hal-hal yang berkaitan dengan orang-orang yang sudah meninggal. Dialog itu berlangsung sangat lama, menemaninya dalam pekerjaannya. Dalam setiap malam dia selalu mengisyaratkan kesedihan dengan membicarakan, dirinya dan keluarganya. Dia membuktikan bahwa kekuatan itu berasal dari dalam jiwa untuk membantunya dalam bekerja. Tak terasa waktu menunjukkan pagi, beriring dengan suara kokok  ayam, disahut dengan suara adzan yang menggema. Tersadar sudah dia hanya sendiri, dan tidak ada yang menemani. Ntah siapa yang tadi malam menemaninya, tidak akan ada yang tahu. Cukup tahu bahwa sebenarnya dia bekerja sendiri dengan semamngatnya yang masih berapi-api. Sehingga kantuk yang membuatnya terlelap sampai dia terbangun untuk melanjutkan aktivitasnya.